ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ
РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ
"РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ДОМ
НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА
МАРИЙ ЭЛ РЕСПУБЛИКЫН
"РЕСПУБЛИКЫСЕ КАЛЫК
УСТАЛЫК ПӦРТ"
КУГЫЖАНЫШ БЮДЖЕТ
ТӰВЫРА ТŐНЕЖШЕ

АНКЕТА–ПАСПОРТ

на объект нематериального культурного наследия

Женский танец шошминских удмуртов «Апай сямен эктон».

 

1.       Объект нематериального культурного наследия (историко–этнографическая справка):

Танец издревле составлял часть быта и культуры удмуртского народа, его календарных праздников и семейных обрядов (свадеб, рождение ребенка, бракосочетание, поминки умерших, поклонение родовому воршуду и т.д.). С течением времени многие танцы утратили первоначальную основу и стали средством развлечения, выражения эмоционального состояния. Танец начал функционировать вне обряда и исполнялся на любом торжестве, празднике или гулянии..

Большую роль удмуртские танцы играли в календарных обрядах, когда народ торжественно отмечал наступление весны (праздник «быдзымнунал» – «великий день»), начало сева – «гырыныпотон» («выезд на пашню»), день зеленой растительности – «гербер» (праздник после сева яровых), окончание летних полевых работ – «портмаськон» (ряжение).

Народные танцы обычно исполнялись после официальной части обряда, как его «художественное дополнение», во время общих обедов в поле, на лугу, во время гуляний и перемежались игрой в горелки, пятнашки, качанием на качелях и т.д. 

Приложение

Читать полностью


Видеоприложение

Видео приложение